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EK BALAM
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Historia
A
través de un corto sacbé (camino blanco) bordeado de árboles
de ramón,
cocoyol y pochote se llega a uno de los pocos accesos que se abren en las dos
murallas que circundan esta antigua ciudad maya que a su vez conducen a una amplia
plaza flanqueada por enormes cerros, plataformas extensas, impresionantes construcciones
abovedadas y un juego de pelota, todo de volúmenes que empequeñecen
a cualquier ser humano. Se observan estelas fragmentadas, todavía dispersas
y abandonadas a las inclemencias del tiempo, en las que se distinguen aún
personajes sentados sobre tronos, bandas de glifos y toda una interesante parafernalia
que envuelve y da significado al ambiente pedregoso de las ruinas. Ek
Balam estuvo ocupado desde el periodo Formativo Tardío, antes del siglo
IV hasta el período colonial. En un principio sus relaciones con centros
como Cobá , o quizás otros más al sur, como los de las orillas
del río Usumacinta, y luego con las ciudades del Puuc y con el mismo Chichén
Itzá , le dieron una configuración que hoy comienza a observarse
en sus grandes estructuras restauradas. Por
otra parte las fuentes etnohistóricas, documentos coloniales, indican que
Ek Balam fue también un importante centro del Postclásico.
En
cuanto al pueblo colonial, se le considera "ejemplo prístino de los
primeros comienzos de la formación de la encomienda". Las intervenciones
arqueológicas en esta zona del sitio sugieren que, respecto al intercambio
de los primeros años de la colonia, las comunidades de la encomienda fueron
comercialmente aisladas después de la conquista y que las redes nativas,
fueron mayormente destruidas; aunque el mercado fue desarrollado muy pobremente
en el comienzo, ningún sistema de distribución hispánico
organizado nació para reemplazarlos, según señala la historiadora
Nancy Farris en 1984.
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