PETO.— El colectivo maya Xook k’iin realiza sus registros de la “observación del estado del tiempo”, conocido también como “las cabañuelas”, informó Bernardo Caamal Itzá, coordinador del colectivo.

El colectivo cumplirá 20 años de colaborar desde la trinchera de los milperos y acompañar a los productores que apuestan a la agricultura regional, anunció.

“Los inicios de nuestros registros fueron en 1997, con el programa radiofónico ‘Arux K’at, el duende del mayab’, aunque en esos tiempos, no muchos estaban conectados a las redes sociales.

La radio Xepet “La Voz de los mayas” cumplía con la misión de despertar esa curiosidad para indagar y promover el uso de los conocimientos locales, que va desde la recuperación y la actualización de estos”, dijo.

“En la década de los 90’s, al hablar de las cabañuelas, muchos lo veían como conocimientos del pasado y con el cambio climático los avances de la ciencia esos conocimientos que se transmiten por vía oral en las comunidades mayas, no eran bien vistos por quienes dicen conocer la ciencia.

“Aunque minimizar esos conocimientos locales, ha sido parte del desprecio a través de cientos años de los conocimientos generados por las culturas de estos territorios, quienes en sus momentos de auge, dominaron la agricultura.

“Con la llegada de los Conquistadores, quienes trajeron sus culturas, entremezcladas con sus conocimientos y religiosidad para desarrollarse, intentaron destruir esos conocimientos que le rinden culto al Diablo.

“Al final, Fray Diego de Landa, después del acto de fe de Maní, intentó reescribir y recuperar esos conocimientos del pueblo maya.

“Quienes vivimos de la agricultura, sabemos lo que significa el uso de los conocimientos para la siembra de esas valiosas semillas heredadas y en la tierra de los ancestros.

“Los rituales, la genética de los kiliich iinaj o semillas sagradas, responden a siglos de mejoramiento genético y de adaptación a los suelos de estos territorios.

“Estoy seguro que en esos tiempos, quienes intentaron reproducir su cultura, fueron asesinados y perseguidos, entonces, gran parte de la herencia o del mots’ o de esa raíz cultural, se mantuvieron en la práctica silenciosa desde los campos de cultivo hasta que les llegó “su reconocimiento”.

Caamal Itzá señaló que el arte de leer el clima, dicen aquellos que no tienen claro esos conceptos, es que el clima es totalmente diferente al estado del tiempo.

Aniversario del colectivo Xok K’iin

“El colectivo Xok k’iin, ahora a dos décadas de aprendizaje, observa, registra, sistematiza, analiza y comparte sus resultados a quienes viven en el territorio, usando el idioma maya en el sistema de radios que hablan en maya, en sí, dirigida a los milperos del territorio y a los otros territorios de los pueblos originarios”, indicó.

Explicó que han sido años esfuerzos en colectivo para autofinanciar la labor que realizan y darle continuidad con ese compromiso comunitario, en donde colaboran diversos actores de la comunidad.

En su difusión, se involucran los diversos medios de comunicación interesados no solo en acercar aquellos conocimientos que se generan en el interior de las milpas, sino con los na’ato’ob o conocimientos generados por los hijos de los milperos.

Los últimos actualmente cuentan con amplios conocimientos desde la cultura maya, la agro meteorología, fisiología, edafología, botánica, genética y de las matemáticas.

“Quienes participamos, conocemos las realidades del territorio y de su sistema productivo, en donde esas experiencias son compartidas desde las milpas del mayab, foros universitarios y de intercambios de experiencias en otros países.

“El colectivo todos los días se enfrenta al desprecio de la academia, pero sus resultados son cobijado por quienes trabajan el kiliich iinaj o semillas sagradas desde los campos de cultivo.

Registro de las cabañuelas

“Con las cabañuelas, en su registro consideramos cuatro vueltas; la primera fase o vuelta es del 1 de enero al 12, y cuyos días representan a cada uno de los meses del ja’ab o año.

“La segunda vuelta se registra “de forma volteada”, o sea, empieza el día 13, seguido del mes de diciembre, luego el día 14, noviembre… hasta llegar al día 24, que representa el mes de enero”, comentó el experto.

“La tercera vuelta inicia el día 25 y termina el 30; cada día representa dos meses y el día 31 se realiza la cuarta y última vuelta de los registros”, precisó.

Finalmente señaló que los resultados de esos registros y análisis son revisados en colectivo la primera quincena del mes de febrero y los resultados se publican en los últimos días de la segunda quincena de ese mes.