La devoción por la Virgen de Guadalupe se ha extendido por todo el mundo y conforme se acerca el 12 de diciembre es frecuente ver antorchistas y grupos de personas en peregrinaciones llevando su imagen. Conoce cuál es el significado de cada uno de los elementos que la componen.
La imagen de la Virgen de Guadalupe apareció en la tilma de Juan Diego y se trata de un códice en el que se pueden apreciar varios elementos con un gran significado. La revista Desde la Fe señala que es una imagen aqueropita, es decir que no fue hecha por manos humanas y es fruto de la intervención divina.
La historia de la Virgen de Guadalupe está narrada en el denominado Nican Mopohua, se trata de un texto escrito en náhuatl entre 1545 y 1548 por Antonio Valeriano. Nican Mopohua significa “Aquí se narra” y da cuenta a detalle sobre las apariciones de la Virgen de Guadalupe.
La tilma de Juan Diego donde quedó grabada la imagen de la Virgen de Guadalupe “no tendría que durar más de 20 años, pero ha perdurado por casi 500 con brillantez y luminosidad original. Ha sobrevivido a traslados, inundaciones y salitre; a derrames de ácido y a la explosión de una bomba”.
¿Qué significa la imagen de la Virgen de Guadalupe?
A continuación verás qué significa la imagen de la Virgen de Guadalupe y cada uno de los elementos que la componen.
1. Nubes.
Los aztecas asociaban las nubes con lo divino. En la imagen las nubes se abren para dar paso a María, enviada del cielo.
2. Rayos.
La Virgen de Guadalupe está rodeada de rayos que provienen del sol. Ella está delante, como en un eclipse que, a diferencia de lo que creían los indígenas, no presagia destrucción sino una nueva y luminosa era.
3. Manto entre azul y verde.
Su color turquesa indica que la que lo porta es una emperatriz.
4. Cabello.
Su Cabello suelto evidencia su virginidad, pues las mujeres casadas llevaban el pelo trenzado. Los españoles interpretaban su cabeza cubierta como señal de recato.
5. Tez morena.
Su color de piel es una mezcla de raza blanca e indígena. La imagen de la Virgen de Guadalupe logra unir dos razas hasta entonces antagónicas.
6. Ojos.
Miran hacia abajo con ternura. Estudios oftalmológicos han mostrado no sólo que hubiera sido imposible pintarlos sobre el burdo tejido de la tilma, pues presentan todas las líneas y venitas de los ojos, sino algo que en ese tiempo no se sabía: reflejan, como ojos humanos vivos, a quienes estaban presentes al momento del milagro.
7. Cabeza inclinada y expresión del rostro.
A pesar de que viene del cielo y pertenece a la realeza no viene a imponerse ni a arrasar, sino con actitud bondadosa y humilde.
8. Cruz negra al cuello.
Síntesis de dos culturas: Su color recordaba a Quetzalcóatl, se había transformado en hormiga negra para crear a la humanidad, pero su forma la cruz de Cristo, verdadero Dios y Hombre que dio Su vida para nuestra salvación.
9. Manos unidas.
En oración y como formando la casita que pidió para poder recibir en ella a todos sus hijos, escucharlos y darles su amor, su mirada compasiva y su auxilio. Parecen tener dos tonos distintos, representan razas distintas unidas por la misma fe.
10. Cinta negra.
La empleaban las mujeres nobles embarazadas.
11. Vientre abultado.
Muestra un embarazo avanzado, a unos días de dar a luz.
12. Rodilla flexionada.
Los indígenas danzaban a manera de oración. Nuevamente sintetiza dos mentalidades: la oración occidental, con sus manos unidas y la oración indígena, con su rodilla doblada que expresa movimiento, “paso de danza”.
13. Manto cubierto de estrellas.
Señora del cielo, su manto está lleno de estrellas no puestas al azar sino que coinciden con las constelaciones que brillaban en esa fecha sobre el valle de México. Nos cobija con su manto, nos protege con su intercesión.
14. Túnica rosa.
Por su color, representa la tierra. Nos comprende y nos acompaña mientras peregrinamos por este mundo. Contiene nueve flores doradas que representan los nueve pueblos indígenas que peregrinaron y poblaron nuestro valle.
15. Flores y tallos.
No siguen los pliegues del vestido porque son códices no adornos. Los tallos surgen como del manto, que representa el cielo, son ríos divinos que dan vida y rematan en flores que representan lo más bello de lo verdadero, entre las cuales unas simbolizan una nueva era, anunciada por una conjunción planetaria, otras son como corazones con rostro que representan el amor de un Dios que se ha hecho Hombre, y a la vez representan al Tepeyac, desde el cual sale un mensaje hacia todos los puntos cardinales. Se expresa así la misericordia divina y la salvación para todos los pueblos.
16. Flores coinciden con volcanes en el mapa de México.
Si se coloca un mapa orográfico de México sobre la túnica se descubre que los volcanes coinciden con las flores. Nuestro cielo en su manto, nuestra tierra en su túnica, nos sentimos envueltos en su amor, cobijados en nuestra totalidad por su amor maternal.
17. Flor de cuatro pétalos en el centro de su vientre.
Para los indígenas representaba los cuatro elementos, los cuatro puntos cardinales, las cuatro estaciones, las cuatro épocas pasadas a la espera del quinto sol. Es una flor solar cuyo centro representa al Niño Sol y su posición indica movimiento perpetuo, es decir, que en el vientre de María está Dios, omnipotente y eterno, Sol verdadero que se ha hecho cercano y viene a iluminar.
18. Luna negra.
Alude al nombre náhuatl de México “en el ombligo de la luna”. María está sobre ella, ha venido a nuestro valle. Y la luna está oscura, en eclipse porque la rodea, la envuelve la luz del verdadero sol.
19. Ángel.
Es indio, niño y anciano a la vez, fuerte y sabio. Mensajero de la Virgen, representa a Juan Diego, portador de la gran noticia que trae vida y verdad.
20. Alas del Ángel.
De color verde, blanco y rojo, colores sagrados para los indígenas y, con el tiempo, los que se plasmaron en nuestra bandera.
21. Manos del Ángel.
Con una toma el manto y con la otra la túnica. Expresa la comunicación, la unión del cielo con la tierra.
Ahora ya conoces el significado de cada uno de los elementos que componen la imagen de la Virgen de Guadalupe que quedó grabada en la tilma de Juan Diego.