• La festividad de la Virgen de Guadalupe de Bolivia logra un sincretismo único entre la liturgia católica y la fuerza del folclor andino

NUEVA DELHI (EFE).— El Comité del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco inscribió ayer el arte ñai’upo de Paraguay en la Lista de Salvaguardia Urgente, ante el riesgo inminente de desaparición de esta alfarería ancestral guaraní, conservada actualmente por una quincena de mujeres.

La decisión fue tomada durante la reunión del organismo en Nueva Delhi, donde se reconoció el valor histórico de esta técnica prehispánica, pero también su “viabilidad precaria”.

De acuerdo con el expediente paraguayo, la escasez de arcilla de calidad, la falta de relevo generacional y la precariedad económica de las artesanas “están estrangulando la tradición”.

El ñai’upo, traducido como “hacer de barro” en guaraní, constituye un sistema de conocimientos transmitido de madres a hijas y que ha sobrevivido a procesos de colonización y modernización. No obstante, el registro actual de portadoras es limitado: cinco maestras en Itá, ocho en Tobatí y una artesana de edad avanzada en Yaguarón, reconocida como Tesoro Nacional Vivo.

De acuerdo con el informe de postulación, la viabilidad de esta cerámica tradicional se encuentra comprometida principalmente por la falta de relevo generacional y la escasez de materia prima. Ambas situaciones inciden directamente en la continuidad del oficio.

Itá, considerada la Capital de la Cerámica, mantiene apenas cinco maestras que dominan la técnica, mientras que en Yaguarón solo permanece una artesana, de avanzada edad. En Tobatí, otro municipio de larga tradición artesanal, se contabilizan alrededor de ocho portadoras activas.

El documento señala que las generaciones jóvenes optan por empleos más rentables o por hacer estudios técnicos fuera de sus comunidades, lo que disminuye el número de aprendices y amenaza la transmisión de este conocimiento.

La inscripción permitirá a Paraguay acceder a cooperación y asistencia internacional orientada a garantizar la continuidad del ñai’upo como patrimonio vivo.

Con ello, el país sudamericano suma un elemento adicional a sus esfuerzos de preservación cultural.

Venezuela celebra

En la misma sesión, el Comité inscribió el joropo de Venezuela en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La embajadora venezolana en la India, Capaya Rodríguez González, afirmó que “son fundamentales las contribuciones de la Unesco al mundo”, al destacar su papel en la promoción de la educación, la cultura y protección de la biodiversidad.

Rodríguez añadió que este reconocimiento ocurre “en este momento histórico, cuando no son pocas las amenazas a la paz y se destruye la naturaleza para el beneficio de unos pocos que buscan únicamente intereses materialistas”.

El organismo subrayó que el joropo constituye un sistema de saberes que integra música, poesía, danza y artesanía, resultado del sincretismo entre culturas indígenas, africanas y europeas. Su práctica varía de acuerdo con la región e incorpora instrumentos como la bandola, el violín y el acordeón, además del arpa, el cuatro y las maracas.

La Virgen de Bolivia

Asimismo, la Unesco inscribió la festividad de la Virgen de Guadalupe de Bolivia en su Lista Representativa, al reconocerla como una celebración que articula devoción religiosa y folclor andino. La ministra de Turismo boliviana, Cinthya Yáñez, consideró que esta inscripción “permitirá reconocer internacionalmente este patrimonio vivo” y afianzar las medidas de salvaguardia.

Finalmente, el organismo aprobó también la inscripción del cuarteto de Córdoba, Argentina, al destacar su relevancia como género musical y de baile que fortalece la identidad colectiva.

La representante argentina Mariana Soriano Farías señaló que “este reconocimiento honra una comunidad viva, plural y profundamente creativa”.

El país sudamericano presentó además un plan de salvaguardia que prevé crear una Academia del Cuarteto, fortalecer circuitos de baile, ampliar archivos digitales y promover talleres de danza y música en barrios donde la práctica sigue viva.

Su reconocimiento busca asegurar su continuidad.

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