La importancia que tuvieron las representaciones inmaculistas a nivel artístico y eclesiástico y su significado para la feligresía fueron abordados en la conferencia titulada “Entre lunas y serpientes: Las representaciones de la Inmaculada Concepción en el Yucatán novohispano”, ofrecida por el licenciado en Historia Édgar Rodrigo Aké Amaro.
La conferencia tuvo lugar en el Centro Cultural Prohispen el pasado miércoles 6 y giró en torno a las representaciones de la Inmaculada Concepción de María en el arte de Yucatán en los 300 años que duró la etapa colonial de México.
Durante la plática, Aké Amaro expuso cómo entender esas imágenes, para lo cual primeramente habló del significado de una representación, forma de pensamiento de la sociedad que puede ser colectiva —ya que genera el conocimiento y las nociones culturales de la sociedad— o individual, con adaptaciones de cada individuo sobre las representaciones colectivas y cómo estas últimas le dan características al individuo.
Durante la actividad también expuso el significado de la iconografía, la rama de la historia del arte que se ocupa del contenido temático o significado de las obras de arte, y de las reflexiones del historiador Roger Chartier sobre un libro y una obra.
Édgar Aké hizo mención de la importancia en este campo de los frailes franciscanos, sus inicios, su organización e ideología sobre el inmaculismo de María, que dio paso a la lucha por el dogma de fe y su propagación por la monarquía hispánica, que la difundiría en todos los territorios coloniales.
Representación
Aké Amaro explicó la historia de María, las fuentes bíblicas y sus representaciones artísticas en la Nueva España, hasta llegar a Yucatán, con los ejemplos de las imágenes marianas de Calotmul, Tetiz y Maní, la de la Catedral de Mérida y Nuestra Señora de Izamal.
En esta parte abordó su relevancia como objetos de devoción, características artísticas principales a partir de los inventarios del período novohispano y su relación con las imágenes actuales (muy similares en su mayoría), que permiten teorizar que las imágenes actuales son las mismas descritas en los documentos.
La conferencia permitió comprender la relevancia artística y eclesiástica de las representaciones inmaculistas y su significado para la feligresía de la época.
Estas imágenes fueron clave para resaltar la relevancia de María en la liturgia católica y el lugar privilegiado que ocupa junto a Jesús, ambos considerados libres del pecado original. Asimismo, reflejaban la manera en que la Iglesia veía en la Inmaculada Concepción de María una vía de evangelización más piadosa que la propia imagen de Cristo.
El ponente añadió que, a nivel artístico, la iconografía estaba siempre actualizada a las normas de la época y a lo que solicitaban en la liturgia.— IRIS CEBALLOS ALVARADO