Armando Lampe

Continúan en el Caribe las redes de trata, señalan

A más de 500 años de la atroz esclavitud en la región del Caribe, esta práctica deshumanizada todavía prevalece, pero con nuevas formas de control.

En su conferencia magistral “Las Casas y la esclavitud en el Caribe: una tercera conversión”, el doctor en Ciencias Sociales Armando Lampe, secretario de Educación, Ciencia y Desarrollo Sostenible del gobierno de Aruba, recordó la esclavitud de indígenas y africanos en los países caribeños durante la conquista española.

También abordó la defensa que realizó Fray Bartolomé de las Casas, obispo de Chiapas en el siglo XVI.

“Fray Bartolomé fue reconocido como el primer pensador que defendió los derechos de los indígenas y es considerado como el primero que criticó la injusticia del sistema colonial europeo”, señaló el doctor Lampe ante los asistentes al XXI Congreso de la Asociación Mexicana de Estudios del Caribe (AMEC), en el Cephcis de La Plancha.

“Él vivió el choque de las civilizaciones, vio la destrucción y la aniquilación de la población indígena en la región del Caribe”, indicó.

“Le impactó tanto la esclavitud de los indígenas, que dio el consejo de importar esclavos negros o blancos al Caribe para aliviar la situación de los indígenas, para salvar la vida de los indígenas, pero la esclavitud y el tráfico se intensificó, se volvió un negocio tan grande que se calcula que millones de esclavos africanos fueron llevados a esa región”.

“Cuando Fray Bartolomé vio la magnitud de la injusticia y el sufrimiento de los africanos se arrepintió de haber dado ese consejo y escribió su célebre frase: no sabe si Dios lo va a perdonar por haberlo recomendado”.

El doctor Lampe dijo que ya no se ven esas atrocidades, ahora hay nuevas formas de esclavitud, como el tráfico de seres humanos que continúa aunque no en la magnitud de aquella época.

También hay trata de mujeres, que es muy fuerte en el Caribe porque a muchas mujeres les ofrecen trabajo legal y bien remunerado, pero terminan en la red de prostitución y no pueden escapar, por lo que son esclavas.

En la actualidad, comentó, jóvenes venezolanas que atraviesan una situación difícil por el conflicto del gobierno caen en la trampa de plazas atractivas que le ofrecen en algunas islas caribeñas y terminan en una red de prostitución.

El trabajo con pago barato es otra forma de esclavitud y explotación, pero también en estos tiempos modernos quienes manejan una tarjeta de crédito son esclavos de los intereses bancarios porque quedan atrapados en la institución y tienen que trabajar en forma obligada para pagar su deuda.

“Hay un autor que amplía la definición de la esclavitud moderna y dice que los famosos futbolistas con contratos millonarios también son esclavos porque son propiedad del club”, subrayó. “Son seres humanos que se vuelven una propiedad y los venden a otros clubes”.

Él desearía que el Caribe sea una zona integrada en vez de fragmentada, como está ahora, pero no hay muchas esperanzas porque existen las rivalidades políticas y turísticas. A lo largo de los años han surgido iniciativas para lograr la integración, pero han fracasado.— Joaquín Chan Caamal

Según recapituló, crearon la Asociación de Estados del Caribe para unir a los países de esta región y la Caricop para unir las islas inglesas, pero como son mini estados los imperios los dividen y los dominan.

El Caribe es una joya turística, cada vez llegan más turistas de diferentes partes del mundo, pero las grandes transnacionales de la industria turística se lleva la mayor parte de las ganancias, dijo.

En el caso particular de Aruba, señaló, Airbnb está demostrando que sí es posible compartir la riqueza que genera el turismo. Esa plataforma digital y el gobierno de Aruba permiten que los habitantes renten sus casas o sus cuartos, den servicios y sean el contacto en la isla. Con ello, los habitantes reciben ganancias y eso mejora su calidad de vida.

“La nueva era digital está favoreciendo a los pueblos originarios y reciben un poco más de la riqueza que tiene su tierra”, indicó. “Airbnb demuestra que sí es posible una mejor distribución más justa de las ganancias que deja el turismo. En Aruba cada vez más personas ven una oportunidad de tener ganancias y se inscriben en esta plataforma”.

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