MÉRIDA.- La Unidad de Posgrado de la UNAM impartirá un curso sobre el reggaetón y “el fenómeno Bad Bunny”, en el que se presentará todo un análisis del discurso del cantante, así como de los cambios en su estilo.
A través de sus redes sociales y su sitio web, la casa de estudios anunció el curso presencial “Reggaetón como resistencia al colonialismo estadounidense y masculinidad suave como capital sexual: el fenómeno Bad Bunny”.
El curso dura 10 horas y media en tres sesiones y será impartido por la doctora Ariadna Estévez López, catedrática del Centro de Investigaciones sobre América del Norte. Las clases serán los lunes, del 9 al 23 de enero, de 10:30 a 2 de la tarde.
Habrá “cuota de recuperación”. Para estudiantes y maestros de la UNAM será de 800 pesos, mientras que para el público en general será de 2,500.
El objetivo del curso es “explicar desde una perspectiva sociocultural e histórica el género del reggaeton y sus raíces en Puerto Rico, para cuestionar los prejuicios de clase y raza que subyacen en su crítica, y así explicar la importancia política, cultural y de representación de la masculinidad del cantante Bad Bunny, un fenómeno social y cultural que puede dar pistas del potencial de transformación que tiene la cultura popular en los ámbitos del género, la lucha contra el racismo y el clasismo, y la emergencia de masculinidades suaves y no violentas”.
Temario del curso sobre Bad Bunny de la UNAM
El temario incluye los siguientes puntos.
1. Historia del reggaetón como resistencia cultural, el cual incluye subtemas como:
- Contexto sociocultural: colonialismo estadounidense y democracia racial en Puerto Rico.
- Reggaeton como reivindicación de la negritud frente a la hispanización de la “democracia racial” de Puerto Rico (Vico C, Tego Calderón, Ivy Queen, Nigga y Don Omar).
- Globalización del reggaeton: de Puerto Rico a Colombia al resto del mundo (Tomasa del real, Uzielito, Becky G).
- Clasismo y racismo en las críticas al reggaetón (Daddy Yankee, Wisin & Yandel, Anuel, Karol G, Becky G, Annita, Maluma, J Balvin.
- Sexualidad, género, masculinidad y misoginia: mitos y realidades (Maluma, J. Balvin, Fonsi, Karol G).
2. Masculinidad en el reggaetón.
- La masculinidad pandillera y gánster (1990s-2000).
- La masculinidad de depredador sexual (2001-2017).
- La masculinidad que incorpora la conciencia de género al tema sexual (reflexiones post-#metoo, 2017-2019) (colaboraciones con reggaetoneras, desexualización de la estética).
- La masculinidad suave como capital sexual (Bad Bunny).
3. El fenómeno Bad Bunny.
- Bad Bunny el trappero (2016-2020).
- Bad Bunny se descoloniza (activismo en las protestas contra el gobernador de Puerto Rico, colaboración con Residente en Bellacoso).
- Bad Bunny se despatriarcaliza (reflexión sobre género a partir de la deposición del gobernador de Puerto Rico y el escándalo de su misoginia).
- Bad Bunny el reggaetonero (masculinidad y estética en YHLQSMLG, Las que no iban a salir, Oasis y sencillos como Daikiti, Yo perreo sola, Callaita, Ahora me llama).
- Bad Bunny cambia la estética y la representación masculina del reggaeton haciendo la masculinidad suave un capital sexual que apela a hombres de clases medias.
- Bad Bunny internacionaliza la resistencia boricua contra el colonialismo estadunidense (Un Verano Sin ti- el apagón).