DZITÁS.— La danza del Kots Kal Tso es una de las representaciones más importantes para los indígenas ya que con la colonización las nuevas formas y mezclas de tradiciones se fusionaron y aún con el paso de los años se conserva la tradición en este municipio.
La festividad en honor a Santa Inés Virgen y Mártir, que tuvo lugar el pasado jueves 20 comenzó a las 3 de la tarde con el tradicional baile de “La cabeza de cochino” y la “Danza de los ramilletes”. Por la madrugada y amanecer del 21 se realizó el Kots Kal Tso.
Se explicó que desde el siglo XVI se realizaban en Yucatán diversas ofrendas como sacrificios de animales, como pavos, entre otros, en tiempos prehispánicos.
Al llegar la evangelización a tierras mayas, las antiguas danzas mesoamericanas empezaron a ser cristianizadas, es decir, comenzaron a adoptar simbolismos cristianos en Yucatán, sobre todo en la congregación católica a lo largo del proceso del desarrolló del sincretismo religioso y con el paso del tiempo el cuerpo del pavo se convirtió alegóricamente en la de Santa Inés y se empezó a ofrecer para renovar el sacrificio que realizó en su vida a favor del cristianismo.
La concepción del binomio sacrificio-pureza ya existía en la cosmovisión maya y los pobladores comienzan a cargar la danza de simbolismo que representa cuestiones cotidianas y sagradas.
Por ejemplo se debe ofrendar un mínimo de 52 pavos: un pavo por pareja de danzantes que representan 52 semanas del año. En la actualidad se han llegado a ofrendar 85 aves, así que 52 es número base de pavos a ofrendar.
De igual forma se indicó que la danza de los ramilletes de los gremios se compone de 365 tiras de papel que representa los días del año, por lo general los varones bailan ebrios para consagrar la muerte de los animales se sacrifica un pavo macho para mantener el equilibrio de la dualidad masculina y femenina del universo, esa dualidad se ejemplifica con la identidad femenina de Santa Inés y la virilidad del pavo macho para que la danza propicie fertilidad en los montes.— Megamedia