Se acerca una de las ferias más importantes del sur de Yucatán: la de Chumayel, en honor al Santo Cristo de la Transfiguración, una celebración que congrega a miles de personas no solo de la población, sino de la Península y del país.
De acuerdo con el Sistema de Información Cultural México, del gobierno federal, no se tiene una fecha exacta en que se inició la fiesta, pero se cree que se comenzó a celebrar hace más de 100 años.
“Inicia anualmente el día 28 de abril y termina el 3 de mayo —este año comienza oficialmente el 27 de abril y concluye el 5 de mayo— en honor al Santo Cristo de la Transformación (transfiguración) o como se le conoce popularmente ‘el Cristo de Chumayel’.
De acuerdo con la información, el primer día de la feria se lleva al cabo el convite por las principales calles de la población y a las diez de la noche se realiza una vaquería regional.
“Es una elegante y auténtica vaquería mestiza, (donde las mujeres van) ataviadas con coloridos ternos matizados y de xocbichuy, con tocados de flores en la cabeza, dándole un toque de elegancia y distinción-
“Los hombres visten de blanco: filipinas y pantalón, así como un pañuelo o paliacate bordado.
Al día siguiente se realiza un baile popular y en los posteriores se celebran misas y corridas de toros.
“Las corridas de toros son maratónicas, pues inician al mediodía y acaba con la luz del sol. En la noche se realiza un baile popular.
A la venerada imagen se cantan le cantan Las Mañanitas y con las celebraciones “comienza la llegada de la gente de todo el estado y mas allá de la frontera, porque es hora que se abran las puertas del templo parroquial.
“Desde ese mismo momento la gente empieza a hacer fila, que a veces llega a medir mas de tres cuadras, para poder besar la imagen o la entrega de algún obsequio al Santo Patrono. A las ocho de la mañana, se efectúa una misa;
Posteriormente la procesión con la imagen del Cristo de la Transfiguración por las principales calles del pueblo, llevando en sus hombros la imagen, en medio de cánticos y “Viva el Cristo Rey”, al mismo tiempo que estallan cientos de voladores durante todo el recorrido.
El domingo pasado, el chef Elio Xicum Cobá, originario de Chumayel, compartió una publicación de Facebook en la que hablaba del “dzan cebolla”, que se realiza como parte de las celebraciones:
“El ‘dzan cebolla’ en Chumayel es la actividad que da inicio de forma oficial a los preparativos de la fiesta tradicional de mi pueblo, el 20 de abril. Consiste en que la gente de la comunidad se reúne con parte de los interesados (pertenecientes al gremio grande) para cortar kilos y kilos de cebolla que se dejarán macerando para usar el día 23 de abril en la repartición de los alimentos del evento.
“El mismo día 23 arrancan los bailes de las cabezas de cochino, actividad que conocemos como la alborada, donde más de 100 cabezas de cochino se bailan por toda la comunidad… Chumayel tiene muchas historias.
Sobre el Cristo de la Transfiguración, un documento en línea de la autoría de Leopoldo Manuel González Martín, indica que:
“En 1880 se realizó su fiesta, se veneró bajo la advocación den Santo Cristo del Amor, posiblemente sea la efigie que conserva el templo ya con el título del Señor de las Ampollas. Reportes previos a aquel año señalan que en Teabo, cercano a Chumayel, se realizaron festejos al Cristo de ésta última población al cual llamaban “El Santo Cristo de Chumayel”. Se presume que la imagen se llevaba en procesión de Chumayel a Teabo, posiblemente porque la efigie fue resguardada en una cueva en terrenos de la jurisdicción de Teabo en algún tiempo durante la Guerra de Castas, sitio donde los lugareños la encontraron.
Otro documento en línea, de la autoría de Héctor Reyes Suárez Garcés, indica que la imagen del Santo Cristo en un determinado momento era compartido entre Teabo y Chumayel hasta que por circunstancias no pleaneadas la imagen del santo quedó de manera definitiva en el pueblo de Chumayel donde se encuentra actualmente.
“A consecuencia de ello, los teabeños consiguieron otra imagen de un Cristo con características distintas, como ejemplo claro está el color del santo, pero considerado como el mismo venerado en un principio cuya imagen original se encuentra en el pueblo vecino”.
En la página de Facebook de Alborada Chumayel se invita a las personas que deseen donar cabezas de cochino para el día 23 “pasar a enlistarse en casa de Verónica Pech en el domicilio conocido o al número 9999077326”.— Hipólito Pacheco Perera