Rolando Castillo Tun (*)
Es indudable que en la actualidad las nuevas generaciones se encuentran expuestas a una cantidad variada de espiritualidades y propuestas de orden esotérico, que hay un mayor contacto con santería y formas de buscar la felicidad instantánea en sesiones de magia y adivinación; sin embargo, no todo lo que la realidad ofrece como bien conduce a alcanzar la paz interior y el encuentro con Dios.
Por eso, la Iglesia católica desde siempre ha advertido y exhortado a sus fieles para que se guíen con prudencia a la hora de conocer o entablar diálogo con nuevos estilos de trascendencia espiritual. Ya que ahora la entidad del mal está más presente en ritos y cultos que la invocan o animan a permanecer en ella.
No se puede negar que enfermedades propias de este siglo como la depresión, la ansiedad u otras patologías psicológicas también se detectan en el sujeto que convive con ceremonias o rituales de orden místico.
Por tanto, debido al aumento en los casos llamados de posesión maligna, es que el presbiterio yucateco ha sido convocado a estudiar y profundizar en las causas internas que las personas posesas manifiestan en el orden de la naturaleza espiritual; porque el mal es una realidad, porque, aunque algunos puedan considerar infantil o invención de la iglesia la presencia de los demonios.
El padre José Antonio Fortea Cucurrull en su libro Summa Daemoniaca dice: “Existen… Se dice que un demonio está en un sitio cuando actúa en un sitio. Si un demonio está tentando a alguien aquí, se dice que está aquí. Si un demonio posee un cuerpo allí, se dice que está allí… Pero en realidad no está allí, simplemente está actuando allí”.
Es decir, el gran peligro del demonio es ser espiritual, no tener cuerpo; “no existe en su ser ningún tipo de materia sutil, ni nada semejante a la materia, sino que se trata de una existencia de carácter íntegramente espiritual”, dirá el exorcista Fortea.
Por eso, el discernimiento que nosotros los ministros de culto católico debemos tener a la hora de atender casos de personas con síntomas de posesión deben ser orados y analizados con ayuda de ciencias auxiliares como la psicología, la psiquiatría, la medicina y otros estudios que nos permitan canalizar al afectado en su ser interior.
Para así dar el paso, después de tener un diagnóstico más contundente, de realizarle el ritual de exorcismo que consistirá en sesiones de oración y liberación espiritual a fin de romper la atadura que posee el cuerpo y la mente de quien ha sido tocado o habitado por la entidad maligna.
El reto es grande porque ahora en nuestro estado yucateco la exposición que muchas personas hacen de entrar en diálogo y participar en sesiones que abren puertas al demonio ha crecido considerablemente.
Cultos, asambleas de veneración o rituales de adoración peligrosa como el de la llamada santa muerte, santería en sus diversas ramificaciones u orígenes y más propuestas de orden esotérico místico confunden y exponen a quienes ansiando encontrar prosperidad, bienestar o, tristemente, hacer daño a algún enemigo quedan expuestos a ser tocados por la realidad espiritual maligna.
De tal forma que la exhortación de la Iglesia católica no deja de ser actual y digna de considerar, porque cuando el mal toca el ser de la persona, el daño puede ser prolongado y perturbador, afectando la estabilidad familiar y social de quien nunca imaginó que un ritual o invocaciones a los espíritus del más allá afectaría su interior.
Ahora nos toca a los presbíteros yucatecos capacitarnos en este delicado ministerio de la posesión y los exorcismos, sin descuidar la prioridad de ayudar al pobre y asistir al enfermo, pero, como concluye el padre Fortea su exorcística: “El Creador podía haber hecho que de todo este mundo demoníaco no supiéramos ni una palabra. Pero ha sido su voluntad el que supiéramos de este mundo algo de su existencia”.
Y ahora nos corresponde como iglesia discernir y advertir a todo hombre de buena voluntad a no exponerse y cuidar su ser espiritual.— Mérida, Yucatán.
Sacerdote católico
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