La violencia vicaria, el síntoma de una época

BARCELONA (EFE).— Ariana Harwicz se adentra con su novela “Perder el juicio” en la mente de “una madre perdedora, humillada y desahuciada”, que no puede abstraerse de ser judía y extranjera en una sociedad que la rechaza, y acaba ejerciendo violencia vicaria.

Editada por Anagrama, su quinta novela mantiene esa primera persona torrencial y asfixiante de sus anteriores obras, y en ella aparecen algunos de sus temas recurrentes, como las relaciones de amor violentas, la maternidad problemática, el dilema del crimen y el juicio.

Harwicz, argentina afincada en Francia, presenta al lector a una madre en medio de un juicio en el que le quitan la custodia de sus hijos y que decide escapar con los niños; una mujer judía, extranjera, emigrante, que vive en el campo en Francia. “Casi soy yo, pero no soy yo”, bromea la autora.

Harwicz dice que la novela puede ser vista casi como un “tratado ficcional” sobre los mismos temas que le obsesionan: “La impostura, la mentira de una vida, las familias como meros ejercicios teatrales, el amor conyugal como una puesta en escena, la maternidad como una actuación, todo relacionado con la mentira que nos propone esta época, este siglo XXI”.

No faltan esos “personajes marginales, al borde de la ilegalidad, contemporáneos y que, como nosotros, están sometidos al discurso de una época”, explica.

Harwicz considera la obra como un thriller y un western, pero también una novela sarcástica, que se ríe de la tolerancia a la que apela la sociedad en Occidente.

La protagonista busca refugio en una abogada, pero ésta la traiciona y se va con su marido. Y en un ejercicio de “acción-reacción” la madre, que comienza en la novela como una paria, una perdedora, que vive en una casa de alquiler a punto de ser desahuciada, humillada al haber perdido a sus hijos, decide saltarse la ley.

Entonces, como en toda la obra narrativa de la argentina, “el odio pasa a ser el motor” de la trama.

Harwicz ve irreal esa creencia occidental de que se está produciendo la emancipación de la mujer. “Creo que todo eso es mentira, y este personaje, desde la locura, intenta emanciparse, aunque cayendo en la criminalidad; se emancipa a su manera del hecho de ser mujer, judía, extranjera y, desde ese punto de vista, podría ser considerada feminista, con un coste alto seguramente, porque en algún momento la van a detener”.

Confiesa Harwicz que para armar la novela se nutrió de varios casos reales de violencia vicaria en España, algunos de ellos ejercidos por mujeres. “En todos estos ejemplos hay una especie de culto cruel de destruir al otro”, expone.

La autora de “Degenerado” parte en todas sus obras de la misma hipótesis, “la novela como una recreación de la moral: cuando la protagonista huye con los hijos, toda la novela discurre en un 80% en una ilegalidad y, al final, en la clandestinidad, porque vuelve a Argentina, cambia su nombre y se pierde en la inmensidad del país”.

Acepta Harwicz la hipótesis de que ella enloquece, pero cuando la escribió no sintió que estuviera loca, “simplemente empieza humillada y acaba humillando”. Y opina que sigue la tradición de dos de sus escritores más admirados, Thomas Bernhard e Imre Kertész, de “concebir la novela como empresa de demolición, de destrucción, incluso de la lengua, lo que la aleja de los cánones de la novela clásica”.